El secreto de Santiago del Estero en la Independencia: lo que los libros no cuentan

¿Sabías que Santiago del Estero tuvo que aumentar impuestos y arrendar tierras para enviar diputados al Congreso de Tucumán? La historia detrás del 9 de Julio que no te contaron.

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El secreto de Santiago del Estero en la Independencia: lo que los libros no cuentan

Mientras el país recuerda el 9 de Julio en Tucumán, una investigación revela el rol clave y los costos ocultos que Santiago del Estero pagó para que la Independencia fuera posible.

¿Qué pasaba en Santiago mientras se gestaba la Independencia?

Un año antes del Congreso de Tucumán, en 1815, Santiago del Estero vivió su primer intento autonomista. Juan Francisco Borges lideró un movimiento que cuestionaba la subordinación a Tucumán, pero fue reprimido y ejecutado. Esa tensión marcó la elección de los diputados que representarían a la provincia en 1816.

Los diputados que hicieron historia

La primera elección designó a Pedro Francisco de Uriarte y a Fray Ignacio Garay, pero Garay renunció por salud. Tras demoras, finalmente Uriarte y Pedro León Díaz Gallo fueron incorporados al Congreso el 20 de abril de 1816. Ambos votaron la Independencia. Las historiadoras del Equipo Historia UNSE Mujeres destacan a Uriarte, cura de Loreto, como ejemplo del peso del interior y del clero en la política.

El precio de la libertad: ¿quién pagó la cuenta?

Las actas capitulares revelan que el Cabildo tuvo serias dificultades para financiar a los diputados. Para cubrir viajes, estadía y dietas, se aumentaron impuestos y se arrendaron tierras de pueblos de indios. “La Independencia no fue solo ideales; requirió dinero, trabajo y alimentos”, explican las investigadoras. Los sectores populares cargaron con gran parte del esfuerzo económico.

La noticia llegó y las luces se encendieron

La declaración del 9 de julio de 1816 tardó días en llegar a Santiago. Cuando se supo, las autoridades ordenaron iluminar las casas durante tres noches: del 12 al 14 de julio. No era solo fiesta: era una muestra pública de apoyo. Quien no encendía su vivienda podía ser considerado enemigo de la América independiente, incluso reconociendo la pobreza general.

Desde el Equipo Historia UNSE Mujeres sostienen que recuperar estas historias permite entender que la Independencia no se gestó solo en Tucumán, sino también en los pueblos y comunidades que, con sus conflictos y sacrificios, hicieron posible la nueva Nación.

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